Kisah Bung Karno, Kambing Bandot dan Rusa Monas.
Dulu sekitar tahun 1811-an, saat Istana Bogor ditempat Thomas Stamford Raffles, Raffels suka sekali dengan berbagai macam jenis tanaman dan hewan, suatu saat Raffles bersama asistennya John Wellington jalan-jalan pagi di depan Istana Bogor, sambil memandang Gunung Gede, Raffles melihat sekeliling istana ini. John Wellington berkata pada Raffles : “Aku kok liat Istana ini seperti Istana di India, tapi sayangnya kurang Rusa…di India itu Istana yang dekat Nepal sana, ada Rusa dan dibelakangnya ada kandang harimau. Biasanya rusa itu akan dijadikan umpan ke harimau peliharaan para Raja India ”
“Oh ya” kata Raffles. Lalu Raffels melanjutkan “Aku nggak suka dengan harimau, aku pernah lihat harimau diadu dengan di depan Istana Solo saat itu ada acara namanya rampogan, aku nggak suka dengan hewan soliter dan menyeramkan itu, aku suka dengan Singa, tapi menurutmu bagaimana kalau rusa –rusa didatangkan dari India barang sepuluh ekor saja untuk dilepas di taman ini” kata Raffles sambil memandang Wellington.
Beberapa bulan kemudian datang enam rusa dari India Utara. Sejak itu rusa menjadi ikon Istana Bogor yang dibangun oleh Gubernur Jenderal Belanda Van Imhoff. Saat penyerbuan Djakarta oleh pasukan sekutu tahun 1945 yang beralasan melucuti tentara Djepang dan membebaskan interniran, pasukan Inggris langsung menguasai kota Bogor, di Istana itu langsung diduduki pasukan Kolonel Thompson. Kolonel Inggris itu juga amat menyukai rusa. Ia bahkan membangun beberapa pipa air khusus untuk memberikan tempat minum yang nyaman bagi rusa-rusanya, rusa bogor terus berkembang.
Sukarno amat menyukai rusa-rusa itu. Ia sering jalan-jalan pagi untuk memberi makan rusa-rusa, dan tangan Sukarno tampaknya sudah amat dikenal oleh rusa. Jadi ketika Sukarno turun dari tangga Istana dan jalan ke taman, rusa-rusa itu langsung mengerubungi Sukarno, lalu ia memberi makan, biasanya Sukarno membawa daun kajar-kajar untuk rusa-rusa itu.
Selain rusa ada kejadian unik tentang kambing bandot pemberian seorang Swiss kepada Sukarno, dalam sebuah bukunya Guntur menceritakan Bapaknya tentang kelucuan Sukarno dalam soal kambing bandot itu, begini ceritanya :
“Bapak adalah seorang yang sangat halus perasaannya, hal ini terbukti pada rasa sayang dan cintanya pada binatang-binatang. Boleh dikata bapak hampir tak pernah menyakiti binatang-binatang misalnya lalat; nyamuk; burung-burung; apalagi hewan-hewan yang besar-besar. Sampai-sampai nyamuk-nyamuk yang hinggap di kelambu tempat tidurnya tidak boleh dibunuhnya. Jangankan menyakiti atau membunuhnya, mengurung mereka dalam kurungan saja bapak tidak tega. Oleh karena itu di Istana Merdeka dan Istana Negara boleh dikata tidak akan kita jumpai burung-burung hias dalam sangkar, paling banter adalah ikan-ikan dalam aquarium yang mendapatkan pelayanan dan servis luar biasa khususnya dari Bapak. Barangkali maksud Bapak agar ikan-ikan it “betah” tinggal di dalam rumah barunya dan agar tidak “kekurangan” suatu apa.
Terhadap aku dan adik-adik selalu diingatkan agar tidak menyakiti binatang-binatang dan mengurung binatang. Aku dilarangnya menembak burung ataupun berburu binatang. Kalau sampai ketahuan aku menembak binatang uh, jangan tanya... bapak akan marah setinggi langit.
Terhadap aku dan adik-adik selalu diingatkan agar tidak menyakiti binatang-binatang dan mengurung binatang. Aku dilarangnya menembak burung ataupun berburu binatang. Kalau sampai ketahuan aku menembak binatang uh, jangan tanya... bapak akan marah setinggi langit.
Pada salah satu hari ulang tahun Bapak, aku lupa ulang tahun yang ke berapa, kepala rumah tangga Istana Cipanas, Oom Burger, seorang warga negara Swiss yang sudah lama menetap di Indonesia memberikan hadiah pada bapak dua ekor kambing. Kambing-kambing ini bukanlah jenis ras yang istimewa tetapi kambing-kambing yang biasa dipelihara oleh Bapak tani kita di desa-desa, seekor jantan dan seekor betina kira-kira berumur 2-3 bulan sedang lucu-lucunya. Yang betina aku lupa diberi nama apa oleh bapak, kalau tidak salah “Si Manis” sedangkan yang jantan Bapak beri nama “Si Bandot”.
Waktu para kambing-kambing itu masih kecil mereka tidak menjadi masalah karena mereka belum doyan makan tanaman-tanaman hias dan kembang-kembang kesayangan bapak, akan tetapi setelah mereka menjadi dewasa, timbul kesulitan-kesulitan. Oleh karenanya kemudian Bapak menginstruksikan agar kepada mereka (kambing-kambing itu) diberi pengasuh-pengasuh khusus yang tugasnya menjaga agar para beliau-beliau tadi tidak makan/merusak tanaman-tanaman hias ataupun kembang-kembang di halaman Istana.
Pengasuh kambing-kambing ini bernama Musli. Dan pertanggungan jawab atas sukses tidaknya proyek kambing ini dibebankan langsung oleh Bapak kepada wakil kepala tukang kebon Istana Merdeka dan negara yaitu Pak Hardjo kebon (di samping pak Hardjo kebon ada juga pak Hardjo Jendral yaitu kepala Rumah Tangga Istana).
Ternyata dalam perkembangan selanjutnya si Bandot dan partner tambah-tambah saja merajalela merusak tanaman-tanaman di taman halaman istana, sampai pada suatu saat rupanya baik proyek officer dan pengasuh kambing kehabisan akal buat menjinakkan si bandot dan si manis sehingga menghadaplah mereka-mereka itu tadi pada Bapak untuk mengadukan soal tersebut...
Ternyata dalam perkembangan selanjutnya si Bandot dan partner tambah-tambah saja merajalela merusak tanaman-tanaman di taman halaman istana, sampai pada suatu saat rupanya baik proyek officer dan pengasuh kambing kehabisan akal buat menjinakkan si bandot dan si manis sehingga menghadaplah mereka-mereka itu tadi pada Bapak untuk mengadukan soal tersebut...
+ Pak, kulo bade lapur perkawis soal Bandot ipun. (Pak, saya mau lapor soal Bandot).
- Yo... ono opo??
+ Bandot ini susah sekali kami atur, dia sekarang sudah besar jadi Musli kewalahan mengawasinya... apalagi larinya cepat sekali dan tanduknya sudah tumbuh kekar (diucapkan dalam bahasa Jawa dan pembicaraan dilakukan pada suatu sore hari ketika aku dan Bapak sedang duduk-duduk baca koran di beranda belakang Istana Merdeka).
- Yo... banjur piye? (ya... lalu bagaimana?).
+ Kalau kami boleh usul apa Bandot dan Manis boleh kami ikat saja agar jangan berkeliaran kesana kemari? (selama ini Bapak melarang mengikat bandot dan Manis).
- Ojo! (jangan).
+ Lha... kados pundi Pak? Menapa mboten becik dipun sate kemawon Pak? Sampu lemu-lemu. (apa tidak lebih baik disate saja Pak, sudah gemuk-gemuk).
- Gendeng... kowe. (gila kamu).
- Yo... ono opo??
+ Bandot ini susah sekali kami atur, dia sekarang sudah besar jadi Musli kewalahan mengawasinya... apalagi larinya cepat sekali dan tanduknya sudah tumbuh kekar (diucapkan dalam bahasa Jawa dan pembicaraan dilakukan pada suatu sore hari ketika aku dan Bapak sedang duduk-duduk baca koran di beranda belakang Istana Merdeka).
- Yo... banjur piye? (ya... lalu bagaimana?).
+ Kalau kami boleh usul apa Bandot dan Manis boleh kami ikat saja agar jangan berkeliaran ke
- Ojo! (jangan).
+ Lha... kados pundi Pak? Menapa mboten becik dipun sate kemawon Pak? Sampu lemu-lemu. (apa tidak lebih baik disate saja Pak, sudah gemuk-gemuk).
- Gendeng... kowe. (gila kamu).
Mbuh carane piye pokoke ojo nganti mangani taneman! (terserah caranya bagaimana pokoknya jangan sampai makan tanaman).
+ Sendika... Pak. (siap... pak)
.............
* Pak diikat aja kenapa sih emangnya? Daripada tanaman bapak berantakan. Malu-maluin aja kalau ada tamu...
.............
* Pak diikat aja kenapa sih emangnya? Daripada tanaman bapak berantakan. Malu-maluin aja kalau ada tamu...
- Aku tidak tega... kasihan... Dulu waktu Bapak disuruh angon kambing oleh eyang
Kakung Almarhum, Bapak tidak pernah mengikat kambing-kambing itu. Capek-capek ya bapak turuti ke mana kambing-kambing itu pergi... sampai-sampai kaki Bapak lecet-lecet.
* ya kalau gitukan bapak nyiksa diri namanya.
- Logisnya begitulah, tapi dalam jiwa bapak tertanam filsafat “Ta Tvam Ash” atau “Tat Twam Asi”. Pernah kau dengar filsafat itu?
*Belum, apa artinya itu Pak?
- Gampangnya begini artinya: aku adalah engkau; engkau adalah aku atau aku adalah kamu; kamu adalah aku. Jadi kalau aku sakiti dirimu; diri engkau; berarti aku sakiti diriku sendiri. Kalau aku buat dirimu senang berarti aku membuat diriku sendiri menjadi senang.
* ya kalau gitu
- Logisnya begitulah, tapi dalam jiwa bapak tertanam filsafat “Ta Tvam Ash” atau “Tat Twam Asi”. Pernah kau dengar filsafat itu?
*Belum, apa artinya itu Pak?
- Gampangnya begini artinya: aku adalah engkau; engkau adalah aku atau aku adalah kamu; kamu adalah aku. Jadi kalau aku sakiti dirimu; diri engkau; berarti aku sakiti diriku sendiri. Kalau aku buat dirimu senang berarti aku membuat diriku sendiri menjadi senang.
Nah, karena inilah aku tidak tega menyuruh ikat Bandot dan Manis sebab aku akan merasa diriku sendiri menderita karena terikat.
Filsafat ini baik: dan bisa kau jadikan salah satu pegangan buat hidupmu. Tidak ada gunanya kau hidup tanpa landasan filsafat.
* Wah, aku belum sampai ke situ Pak...
- Ya... fahamilah pelan-pelan.
Terus-terang memang aku pada waktu itu masih buta da belum tahu-tahu akan maknanya filsafat atau kearifan tua semacam itu. Justru adikku Megawatilah yang lebih gemar memahami dan mendalami soal-soal macam itu.
Dia yang sedari tadi tak banyak ngomong karena asyik membaca majalah mengenai tanaman, begitu mendengar Bapak bicara soal filsafat buru-buru nimbrung bicara:
+ Pak, kalau artinya “Dharma Eva Hato Hanti” itu apa ya?
- Pinter kau, dengar dari mana semboyan itu? Itu artinya: Bersatu karena kita kuat! Kita kuat karena bersatu!
Untuk beberapa saat si Bandot dan Manis tidak lagi menimbulkan masalah yang serius, paling-paling hanya membuat Musli pengasuhnya lari-lari pontang-panting mencegah mereka makan atau merusak tanaman di halaman.
Persoalan timbul lagi ketika si Bandot memasuki masa dewasanya sehingga sudah mulai ingin kawin dan juga ingin mencoba ketajaman ujung tanduknya yang tumbuh kekar.
Pada saat itu si Bandot benar-benar galak bukan alang-kepalang, setiap benda ia seruduk, mobil parkir ditanduknya; pohon-pohon besar diterjangi sehingga kulit batang-batangnya terkelupas. Dan paling lucu bila kita (ma’af) nungging di depannya dengan (ma’af) pantat kita menghadap si Bandot secepat kilat ia akan mengejar dan menyeruduk kita karena kita disangkanya si Manis. (Saat itu si Bandot memang sedang hot-hotnya fall in love dengan Manis).
Filsafat ini baik: dan bisa kau jadikan salah satu pegangan buat hidupmu. Tidak ada gunanya kau hidup tanpa landasan filsafat.
* Wah, aku belum sampai ke situ Pak...
- Ya... fahamilah pelan-pelan.
Terus-terang memang aku pada waktu itu masih buta da belum tahu-tahu akan maknanya filsafat atau kearifan tua semacam itu. Justru adikku Megawatilah yang lebih gemar memahami dan mendalami soal-soal macam itu.
Dia yang sedari tadi tak banyak ngomong karena asyik membaca majalah mengenai tanaman, begitu mendengar Bapak bicara soal filsafat buru-buru nimbrung bicara:
+ Pak, kalau artinya “Dharma Eva Hato Hanti” itu apa ya?
- Pinter kau, dengar dari mana semboyan itu? Itu artinya: Bersatu karena kita kuat! Kita kuat karena bersatu!
Untuk beberapa saat si Bandot dan Manis tidak lagi menimbulkan masalah yang serius, paling-paling hanya membuat Musli pengasuhnya lari-lari pontang-panting mencegah mereka makan atau merusak tanaman di halaman.
Persoalan timbul lagi ketika si Bandot memasuki masa dewasanya sehingga sudah mulai ingin kawin dan juga ingin mencoba ketajaman ujung tanduknya yang tumbuh kekar.
Pada saat itu si Bandot benar-benar galak bukan alang-kepalang, setiap benda ia seruduk, mobil parkir ditanduknya; pohon-pohon besar diterjangi sehingga kulit batang-batangnya terkelupas. Dan paling lucu bila kita (ma’af) nungging di depannya dengan (ma’af) pantat kita menghadap si Bandot secepat kilat ia akan mengejar dan menyeruduk kita karena kita disangkanya si Manis. (Saat itu si Bandot memang sedang hot-hotnya fall in love dengan Manis).
Pada suatu sore hari kira-kira jam 3 sore, sambil menunggu Bapak bangun dari tidur untuk selanjutnya jalan-jalan kontrol istana, seorang pengawal pribadi iseng-iseng menggoda si Bandot yang sedang asyik makan rumput dan sekeranjang sisa-sisa kulit pisang di halaman belakang istana Merdeka.
* Kak, si Bandot jangan digodain deh, nanti dianya ngamuk...
X ah, masa iaya mas; apa betul kalau kita nungging di depannya diseruduk?!?
* Eeeee, nggak percaya... bener kok!!!
Si Bandot lagi ngebet kawin. Pokoknya saya nggak tanggung lho kalau si bandot ngamuk!
X Ya... deh...
Maka menungginglah kakak pengawal tadi di sepan si bandot dan tiba-tiba... mbeeek!! Si Bandot melompat menyeruduk!!
* Kak, si Bandot jangan digodain deh, nanti dianya ngamuk...
X ah, masa iaya mas; apa betul kalau kita nungging di depannya diseruduk?!?
* Eeeee, nggak percaya... bener kok!!!
Si Bandot lagi ngebet kawin. Pokoknya saya nggak tanggung lho kalau si bandot ngamuk!
X Ya... deh...
Maka menungginglah kakak pengawal tadi di sepan si bandot dan tiba-tiba... mbeeek!! Si Bandot melompat menyeruduk!!
Melihat hal itu kakak pengawal tadi cepat-cepat bangkit dan mengambil langkah seribu lari pontang-panting sambil dari belakang dikejar oleh si Bandot. Dari halaman belakang Istana Merdeka kakak pengawal itu lari ke depan menuju pos penjagaan di sayap kanan Istana Merdeka, dari bawah tergopoh-gopoh ia naik tangga yang penuh dengan pot-pot kembang antik ke ruang penjagaan di sebelah atas dengan dibelakangnya dikuntit terus oleh si bandot. Begitu sang pengawal tadi berkelit ke kiri dan langsung bersembunyi di W.C. penjagaan, maka di belakangnya si Bandot menghujami salah satu dari 10 buah pot antik yang berderet rapi di tangga itu hingga berantakan. Akibatnya si bandot berhenti mengejar dan berdiri termangu-mangu karena kepalanya puyeng (mungkin juga berkunang-kunang).
Dari belakang aku datang berlari-lari dengan Musli sang pengasuh si Bandot sambil masing-masing membawa segenggam kulit pisang untuk si Bandot.
X eeeeesysy... sabar... Dot! Sabar... sing sabar nya, ieu akang Musli aya di dieu... entong ngambek; tong ngambek... engke di bare kueh nya ku akang... eisysy... mbeeeek... mbeeek. (sabar... Dot, ini ada kak Musli, nanti saya kasih kue).
Akibat soal ini terpaksalah proyek officer dan pengasuh para kambing menghadap Bapak di beranda depan kamar tidur, setelah bapak bangun tidur sore untuk melaporkan kejadian tadi, terutama soal pot kembang antik yang hancur berkeping-keping.
+ Pak... kulo... b... b... ade... lapporaan... (Pak saya mau laporan).
- Ono opo Djo? (ada apa Djo?).
+ Pot antik yang di tangga penjagaan depan pecah diseruduk si bandot... Pak...
Dengan wajah merah padam Bapak melirik kepadaku dan berkata:
- Tok, kau setuju tidak kalau si Bandot kita sembelih saja buat sate??
* Setuju sih setuju Pak... tapi... “Tat Twam Asi”nya gimana??
- ?!?!?!... (sambil menarik nafas panjang)...
Heeehhh... yowis Djo... Tat Twam Asi... (ya sudah Djo... Tat Twam Asi).
+ Menopo... Pak??? (apa... pak??).
- Taaat??!?.....wis gantine wae karo pot sing liya! (Sudah, ganti saja dengan pot yang lain).
Hayo... rikat! (Hayo, cepat!)
+ Sendika... Pak!!! (Siap... Pak!!!)
X eeeeesysy... sabar... Dot! Sabar... sing sabar nya, ieu akang Musli aya di dieu... entong ngambek; tong ngambek... engke di bare kueh nya ku akang... eisysy... mbeeeek... mbeeek. (sabar... Dot, ini ada kak Musli, nanti saya kasih kue).
Akibat soal ini terpaksalah proyek officer dan pengasuh para kambing menghadap Bapak di beranda depan kamar tidur, setelah bapak bangun tidur sore untuk melaporkan kejadian tadi, terutama soal pot kembang antik yang hancur berkeping-keping.
+ Pak... kulo... b... b... ade... lapporaan... (Pak saya mau laporan).
- Ono opo Djo? (ada apa Djo?).
+ Pot antik yang di tangga penjagaan depan pecah diseruduk si bandot... Pak...
Dengan wajah merah padam Bapak melirik kepadaku dan berkata:
- Tok, kau setuju tidak kalau si Bandot kita sembelih saja buat sate??
* Setuju sih setuju Pak... tapi... “Tat Twam Asi”nya gimana??
- ?!?!?!... (sambil menarik nafas panjang)...
Heeehhh... yo
+ Menopo... Pak??? (apa... pak??).
- Taaat??!?.....
Hayo... rikat! (Hayo, cepat!)
+ Sendika... Pak!!! (Siap... Pak!!!)
Itulah Sukarno yang lucu dan manusiawi. Namun sekarang kita menyaksikan di depan Taman Monas Pemda DKI membiarkan rusa-rusa yang dikirim dari Istana Bogor mati kehausan. Rusa-rusa itu kelaparan, sulit dimengerti alasan Pemda DKI dinas Pertamanan bahwa ada pemotongan anggaran untuk rusa. Kita paham-lah pegawai Pemda itu kaya-kaya, tapi saking rakusnya mereka atas duit, rusa-rusa dibiarkan bergelimpangan mati kelaparan dan kehausan.
Kejadian ini menunjukkan betapa di jaman sekarang pemerintah sudah tidak lagi memiliki kesadaran atas kemanusiaan, ketinggian derajat dan budi pekerti. Membiarkan hewan mati kehausan dan kelaparan jelas sebuah kebiadaban dan sikap tak bertanggung jawab. Ini menunjukkan karakter yang buruk.
Tat twam asi…tat twam asi…ingatlah kata Bung Karno
0 comments:
Post a Comment